Jos\u00e9 Ignacio Garc\u00eda SJ – Barcelona<\/p>\n\n\n\n
Todo nos vincula al decreto 4 de la Congregaci\u00f3n General 32. Nuestro nacimiento se debi\u00f3 a este decreto; de hecho, nacimos algo menos de diez a\u00f1os despu\u00e9s de su aprobaci\u00f3n, y nacimos por la total inspiraci\u00f3n de este documento. Nos vincula el nombre mismo que se dio a nuestro centro: Cristianisme<\/em> i Justicia<\/em>. Y nos vincula, de una forma evidente, el trabajo y la dedicaci\u00f3n, durante m\u00e1s de cuarenta a\u00f1os, de un nutrido grupo de jesuitas, laicos y laicas que han hecho de la reflexi\u00f3n sobre la fe y la justicia el centro de su inquietud intelectual, el motor de su compromiso social y el horizonte de una esperanza que se ha sostenido a trav\u00e9s de cuatro decenios y que \u2013tenemos que reconocerlo\u2013 hoy se siente vivamente amenazada.<\/p>\n\n\n\n \u200bEl centro Cristianisme<\/em> i Justicia<\/em>, en Barcelona, fue uno de los frutos m\u00e1s visibles de esa inquietud por la fe que se explica, y se moviliza, a partir de la experiencia de las v\u00edctimas, los pobres, los excluidos, los marginados y todos aquellos que, en palabras de las bienaventuranzas, son \u00ablos que lloran\u00bb. Este tipo de reflexi\u00f3n ha sido el motor de toda nuestra actividad: los seminarios permanentes (teol\u00f3gico, social y de espiritualidad), los grupos de trabajo, las jornadas, las conferencias, los seminarios, las tertulias y los cursos. Mil y una formas diferentes de reunirse para escuchar, sentir y dialogar, con ideas y convicciones personales que hablan de compromiso en la sociedad, de trabajo acad\u00e9mico, de tarea pastoral y de un variado activismo social. En C<\/em>ristianisme<\/em>i <\/em>J<\/em>usticia<\/em> se comparten las ideas, pero tambi\u00e9n una praxis, una manera de estar \u2013y de hacer\u2013 en el mundo.<\/p>\n\n\n\n \u200bPero si hay algo que identifica nuestra labor son los Cuadernos. Hasta este momento hemos publicado 242, con una distribuci\u00f3n en papel superior a los 30.000 ejemplares. Los Cuadernos se publican en castellano y catal\u00e1n, y han sido siempre gratuitos. Existe tambi\u00e9n la posibilidad de descargar la versi\u00f3n electr\u00f3nica en las dos lenguas, y adem\u00e1s en ingl\u00e9s. Durante estos cuarenta a\u00f1os, hemos acompa\u00f1ado la reflexi\u00f3n de numerosos laicos y laicas. Hemos sido tambi\u00e9n el material de apoyo para reuniones de grupos parroquiales, de comunidades cristianas y de c\u00edrculos de reflexi\u00f3n. Miles de personas han recurrido, o recurren, a los cuadernos de Cristianisme<\/em> i Justicia<\/em>para profundizar a la hora de hacer su lectura creyente de la realidad.<\/p>\n\n\n\n \u200bHoy los Cuadernos no son nuestra \u00fanica v\u00eda de comunicaci\u00f3n: tenemos tambi\u00e9n la colecci\u00f3n de cuadernos EIDES (especializada en espiritualidad ignaciana), la p\u00e1gina web, el blog y diferentes boletines electr\u00f3nicos, y mantenemos una activa presencia en las redes sociales. Todo ello forma parte de nuestros esfuerzos por seguir sirviendo a la fe que nos mueve a la justicia.<\/p>\n\n\n\n \u200bAl publicar el Cuaderno 200, en 2016, aprovechamos para hacer una relectura del estado de nuestro compromiso, relectura que pasaba necesariamente por una mirada atenta al estado del mundo. Junto a avances innegables en la reducci\u00f3n de la pobreza, constat\u00e1bamos c\u00f3mo las desigualdades permanecen, el pensamiento \u00fanico se impone (a trav\u00e9s de una globalizaci\u00f3n dominante y uniformizadora) y el poder financiero permanece intocable, mientras que las democracias se deterioran. Y el rostro de la justicia se ha vuelto m\u00e1s poli\u00e9drico \u2013y, por lo tanto, m\u00e1s exigente\u2013: la crisis ecol\u00f3gica o la discriminaci\u00f3n por razones de sexo, raza o religi\u00f3n se unen a la explotaci\u00f3n econ\u00f3mica y la marginaci\u00f3n social. Los motivos por los que nacimos siguen presentes, el tiempo ha confirmado nuestras convicciones y la esperanza contin\u00faa siendo nuestro horizonte.<\/p>\n","protected":false},"featured_media":399,"template":"","meta":{"_acf_changed":false,"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":""},"class_list":["post-74","historia","type-historia","status-publish","has-post-thumbnail","hentry"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/feyjusticia.jesuitas.es\/gl\/wp-json\/wp\/v2\/historia\/74","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/feyjusticia.jesuitas.es\/gl\/wp-json\/wp\/v2\/historia"}],"about":[{"href":"https:\/\/feyjusticia.jesuitas.es\/gl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/historia"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/feyjusticia.jesuitas.es\/gl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/399"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/feyjusticia.jesuitas.es\/gl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=74"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}