50 anos despois do decreto que marcou
o noso xeito de servir
o servizo da fe
e a promoción
de xustiza
En 1974-1975, a Compañía de Xesús celebrou a súa XXXII Congregación Xeral en Roma, un momento de discernimento que orientou decisivamente a súa misión cara ao servizo da fe e á promoción da xustiza.
Historias de fe que traen xustiza
Coñece máis historias
Cristianismo y Justicia
Cincuenta años iluminando el camino de SAFA
El eco del decreto Fe-Justicia en el amanecer de la hospitalidad
Y de nosotros ¿quién se ocupa?
Fe e Xustiza, hoxe
Descubra máis novas
No Results Found
The page you requested could not be found. Try refining your search, or use the navigation above to locate the post.
Servir a fe implica necesariamente promover a xustiza
Non se trata de dous camiños paralelos, senón dun único movemento espiritual e apostólico : a fe auténtica faise visible na transformación das estruturas que xeran pobreza e exclusión, e a procura da xustiza xorde dunha experiencia de Deus que nos impulsa a servir. Esta interrelación inseparable —a fe que produce xustiza e a xustiza que lle dá credibilidade á fe— converteuse no corazón da identidade xesuíta contemporánea.
O Superior Xeral daquela época, Pedro Arrupe , comprendeu os signos dos tempos: os desafíos da posguerra, as crecentes desigualdades e os chamamentos do Concilio Vaticano II esixían unha resposta audaz. O Decreto 4 proporcionou esa resposta ao situar a opción preferencial polos pobres no centro da proclamación do Evanxeo e ao pedir que cada obra, comunidade e xesuíta oriente os seus esforzos cara a este dobre servizo de fe e xustiza.
Unha misión que se converteu en vida
Do mesmo xeito, organizacións como Fe y Alegría , o Servizo Xesuíta a Refuxiados , centros sociais e proxectos de dereitos humanos demostran que a fe proclamada se traduce en acción transformadora . A espiritualidade ignaciana, centrada en “buscar e atopar a Deus en todas as cousas”, atopa a súa expresión máis concreta e visible na promoción da xustiza.
Enviado para axudar na reconciliación
As Congregacións Xerais posteriores confirmaron e profundaron este camiño. A 34ª (1995) e a 36ª (2016) reafirmaron que a misión de reconciliación —con Deus, coa humanidade e coa creación— é inseparable da xustiza. As Preferencias Apostólicas Universais para o século XXI —mostrar o camiño cara a Deus, camiñar cos excluídos, acompañar os mozos e coidar da nosa casa común— son herdeiras directas da visión do Decreto 4: en todas elas resoa a convicción de que a fe só é crible cando promove a xustiza .
Medio século despois, a mesma chamada
Hoxe, como onte, o mundo segue a palpitar con desigualdades, migracións forzadas, violencia e unha terra que xemelle baixo o peso da neglixencia. Pero a chamada do Decreto 4 segue viva: non hai Evanxeo sen xustiza, nin a xustiza pode perdurar sen o corazón da fe . Esta intuición, nada hai medio século, atopa hoxe un novo impulso na exhortación do Papa León XIV, Dilexi te — «Amei-te»—, que nos lembra que o amor de Cristo non permanece quieto, senón que descende sobre as feridas do mundo e faise carne nos pobres . Nas súas palabras resoa a certeza de que tocar o sufrimento humano é tocar o propio Deus . Por esta razón, a Compañía de Xesús non está a celebrar simplemente un aniversario: está a renovar o seu compromiso cun xeito de servir onde a fe se demostra na xustiza e a xustiza se sostén na fe.
estamos chamados a
Continuar a misión
Conmemorar o 50 aniversario deste Decreto é, polo tanto, mirar cara ao futuro. Invita aos xesuítas e laicos, ás obras educativas e sociais, e a todos aqueles que buscan unha fe transformadora, a seguir tecendo a nosa misión común: proclamar o Evanxeo a través dun compromiso xenuíno coas feridas do mundo. Este mesmo horizonte guía o Proxecto Apostólico da Provincia 2026-2030, que nos impulsa a axudar ás persoas a atoparse con Deus e, desde aí, a camiñar xunto aos que máis sofren, promovendo a reconciliación, a xustiza e o coidado da nosa casa común. Neste binomio inseparable de fe e xustiza, a Compañía de Xesús recoñece a súa identidade e a súa misión; nela atopa a fonte da súa esperanza e a razón do seu servizo á Igrexa e ao mundo.